close
Vážení uživatelé,
16. 8. 2020 budou služby Blog.cz a Galerie.cz ukončeny.
Děkujeme vám za společně strávené roky!
Zjistit více
 

Epos- Islám

12. listopadu 2009 v 13:04 |  Čeština
Podívejte se prosím někdo jestli jsou ta všechna jména správně a tak :)

Epos o Gilgamešovi

- nejstarší ucelená literární památka, v podobě ÚLS kolovala už skoro 3 000 př. K., psaná podoba je pak ze 7. st. př. K.- Ašurbanippalova knihovna v městě Ninive
- samotný epos však měl několik starších předloh, ty se dochovaly jen ve zlomcích, např. Akátská verze, Asyrská verze, Starobabylónská verze…
- psán na hliněných tabulkách klínovým písmem, dnes je rozluštěno a spojením několika verzí je vytvořena ustálená (kanonizovaná) podoba
- Obsah: Gilgameš je králem města Uruk, je přísný a především nutí své poddané k nesmírně tvrdé práci na stavbě hradeb. Nespokojený lid žádá bohy, aby krále potrestali. Bohové stvořili Enkidua-napůl člověk, napůl zvíře. Je obdařen nesmírnou silou a má krále ztrestat. Gilgameš má sen, tak je o nebezpečí informován. Vypracuje plán. Enkiduovi posílá v ústrety krásnou nevěstu Šamchatu, ta má pozemskou láskou zbavit Enkidua síly-v souboji jsou síly vyrovnané. Z mužů se stávají nejlepší přátelé. Vydávají se do světa konat velké činy (vedlejší příběhy-princip eposu). Při jednom z dobrodružství Enkidu zemřel. Tehdy Gilgameš, který nechal umírat tisíce pochopí jakou cenu má život-vydává se vstříc novým dobrodružstvím-hledá nesmrtelnost. Posledním úkolem je, aby bděl 6 dní a 7 nocí (tak jako musí nad lidmi bdít bohové). Gilgameš však usnul. Bohové tedy zvítězili a člověk nesmrtelnost nezískal (to je jediné, čím se bohové liší od lidí). Zlomený Gilgameš se vrací do svého města. Při pohledu na hradby však pochopí- člověk se stává nesmrtelným svým dílem.

Egyptská literatura
- Egypťané mají nesmírně rozsáhlé soubory textů, ale klasické um. dílo tak, jak jej vnímáme dnes nevytvořili (nepsali básně, dramata, ucelené eposy a mýty), dominovala literatura věcná- hospodářská (smlouvy, zákony, spisy lékařů a právníků…)
- Psali na papyrové svitky a používali hieroglyfické písmo několika typů.

o Kniha mrtvých- rozsáhlý soubor textů, rituální a náboženský charakter, nejstarší texty až 3 000 př. n. l., byly vkládány do sarkofágu spolu s mumií

o Egyptská naučení-forma krátkých veršovaných textů, jako dialog otce se synem či jako rozhovor učitele a žáka
-předávány životní moudrosti (vzdělání, morálka, lásky, manželství, výchovy, volby zaměstnání)
-konkrétní příklady jsou použity
-myšlenka je několikrát zdůrazněna
-2 600 př. n. l.- Naučení Phahhotpovo
-Vlastní životopis Sinuphetův-1 950 př. n. l., vyprávění faraonova úředníka, který část života prožil v exilu a o svých cestách vypráví


Staroindická literatura
- Dnes víme, že mytologie byla velmi složitá (např. údajně více než 300 mil bohů), dominovali tři bohové- triáda: Brahma (stvořitel), Višnua (udržovatel), Šíba (učitel)
- Postupně se vytváří učení tzv. Hinduismu
- Znaky: Brahman-prazáklad všech věcí, základní princip vesmíru
Atmán- pravý opak, naše nitro
-základní vírou je víra v stěhování duší
-o osudu člověka rozhoduje karma
-cílem putování duše mezi různými těly je stále dokonalejší poznání smyslu existence, aby bylo možné dosáhnout stavu splynutí-poznání všech pravd-NIRVÁNA
-k tomu poznání duše vede několik cest (např. jóga)
-absolutně nenásilné náboženství
- Buddhismus- tvůrcem je princ Sídhartha Guatama (560 př. n. l., v Kapivalastu ne úpatí Himalájí)
-vyrůstal v luxusu jako budoucí král, byl chráněn před všemi negativy reality, bylo mu zatajeno, že existuje chudoba, nemoci, smrt
-když náhodně opustil palác, byl šokován a vydává se na pouť, aby hledal odpověď na smysl života
-zcela se oddal meditacím o této věci a přijal plně asketický život
-usadil se pod fíkovník a začal poslední fáze meditace, kdy se sebetrýzněním (chlad, žízeň, hlad) chce oprostit od vlastního těla
-dostává se až na pokraj smrti, opět nenalezl odpověď, teprve pak po několika týdnech najednou poznává, že smyslem existence je dosažení Nirvany, aby člověk pochopil, že nejlepší je zlatá střední cesta
Čtyři ušlechtilé pravdy: 1. život je strast
2. Strast vzniká z touhy po něčem
3. jestliže přestaneme toužit, přestaneme mít starosti
4. naučíme-li se ovládat touhy, máme šanci dosáhnout pocitu vyrovnanosti
-Buddhismus se šíří do ostatních částí světa a má spoustu podob.

-
Literární památky:
o Védy (véda)
· Rozsáhlý soubor náboženských spisů hinduismu
· Původně psány védsky, později sanskrtem (6x rozsáhlejší než Bible)
· Véda- náboženské vědění
· 1 500 př. n. l.
· cyklus, který má 4 části: 1. Rgvéda (nauka o chvalozpěvech, hymny, modlitby, opěvují přírodu, velmi staré)
2. Samavéda (nauka o melodiích)
3. Atharuavéda ( nauka o kouzlech)
4. Jadžurvéda (nauka o obětech)
o Purány
· Většinou alegorické eposy, které prostřednictvím příběhu o bozích formulují filozofickou podstatu hinduistického náboženství

o Ramajany
· 4. st. př. n. l., psána sanskrtem
· hrdinská báseň-příběhy ze života košařského prince Rámy
· se svou manželkou Sitou byl vyhnán ze Země
· podstatou příběhu je boj o právo k návratu, aktivně bojovat musí i Sita, která je nařčena z nevěry (časté i pohádkové motivy-démoni, bohové a nádherný lyrický rámec exotické přírody)
o Mahabharáta
· 4. st. př. n. l., někdy označováno jako nejrozsáhlejší básnický epos na světě
· hovoří o bratrovražedném boji dvou rodů, které odvozovaly svůj původ od legendárního krále Bharába
· není dílem jediného autora
· široký mimoliterární záběr
· součástí tohoto díla je i slavný Zpěv vznešeného-považován za jadro hinduistické filozofie a je koncipován jako dialog mezi Ardužunou a jeho kočím (vozatajem) Kršnou. Ardžuna se nakonec ukáže ve své božské podstatě a prozradí Kršnovi smysl lidské pouti životem, nad cestou činů a cestou vědění je cesta oddanosti víře
o Kámasútra
· Má pravděpodobně mnohem starší kořeny, ale v ucelené podobě vzniká na přelomu století
· Vnímána bývá velmi zjednodušeně jako příručka sexuálních technik (vychází to také z podtitulu: ,,Kniha o rozkoši")
· Ve skutečnosti vyjadřuje daleko více, erotika je zde povýšena na umění a jako každé jiné umění má-li svou vnitřní hodnotu, tak člověka obohacuje
· Civilizace se obecně k erotice stavěly jinak než středověká askece
· Je pozoruhodné jakou pozornost autor (vatsajána) věnoval kultivovaným a básnickým formám vyjádření, i když jde o ,,odbornou příručku", je psána jako umělecké dílo
o Šakuubala
· 5. st. n. l., lyrické drama
· příběhem krásné dívky Šakuutaly, která je dcerou pozemšťana a bohyně
· drama však příběh pouze naznačuje
· z pohledu dnešního šlo spíše o recitaci než o divadlo v dnešním slova smyslu
Perské písemnictví
- literární památky dnešního Íranu a střední Asie (územně)
- největším myslitelem oblasti byl kočovný kazatel, mnich, filozof-Zarathrusta (6. st. př. n. l.)
-autorem Gáthy
-jeho životní filozofie (nikoliv náboženství) vychází z přesvědčení, že principem existence je neustálý střet zla a dobra
-tohoto učení a části využili nacisté, kteří pak tvrdili, že je historickým právem silných bojovat s těmi slabými (síla-dobro, slabé-zlo)
o 1 000 vyprávění
· starobylý soubor více než 200 příběhů (původní verze plná erotiky, vášně, nenávisti, krutosti a násilí)
· písemná podoba-3. st. př. n. l. a v 15. st. n. l. ji převzala arabská literatura- odtud do Evropy, ale původní obsah a forma dostává jiný ráz-pohádky tisíce a jedné noci

čínské písemnictví

- Taoismus
-o tvůrci Lavo-C nemáme moc informací-6-4- st. př. n. l.
-někdy se uvádí, že byl hlavním archivářem Čouské dynastie
-panuje hodně legend o jeho životě
-pravděpodobně potulný myslitel
-na svých cestách hlásal myšlenky své filozofie, ale znechucen poměry společnosti, chtěl odejít do ústraní, aby své myšlenky zachytil v knize:
o ,,Kniha o cestě a ctnosti"
· snad nejpřekládanější kniha čínské literatury vůbec

· více jak 5 000 znaků a psána v překrásných a psána v překrásných básnických obratech, které umožňují volný výklad

· v zásadě hledání správné cesty životem

-základní myšlenkou je odevzdanost ve vyšší mystický princip-víra v tzv. Vu-Vci= člověk by neměl zasahovat do přirozeného běhu věcí, má brát svět takový, jaký je, stejně má přistupovat ke svému osudu, jestli se pokusí tyhle věci zvrátit-člověku se to vrátí (hlavně příroda)
-filozofie netečnosti- není o pasivitě, ale o tom, abychom před každým činem zvážili důsledky

Středověká čínská literatura
o Li-Po
· holdoval vínu , ženám 8. st. n. l., nesmírně populární ve své době, básníkem příjemných a krásných stránek života
· holdoval vínu, zpěvu a ženám
· měl ovšem tak mimořádný talent, že mu vše bylo odpuštěno
· utopil se v řece, když chtěl chytit odlesk Měsíce
Tři kumpáni- kdo má rád obavu a pití, přátele a důvod vždy najde (básník, Měsíc, stín)
· více jak 900 básní, velmi často subjektivní ,,já"
· to vedlo jiného básníka, jeho současníka Tu-Fu, k napsání čtyrverší na Li-Po, které se pozastavuje nad domýšlivostí Li-P- ,,Vína Bůh"
o Tu-Fu
· Současník Li-Pa, pravý opak, původně prý byli přátele
· Měl jiné vidění světa
· Velmi intenzivně vnímal smutné stránky života a o tom píše básně- stáří, nemoc, války, smrt
,,Vítěz se psem a černou korouhlí"- vítězství jednoho je zkáza druhého, kdo je dnes vítězem, může být zítra poražený, krev vítěze a poraženého je stejná
,,Konec jara"- muž na procházce krásnou krajinou si uvědomuje, že i ,,jaro jeho života odchází"


Arabské písemnictví
o Islám
· Arabská civilizace dává světu největší monoteistické náboženství
· Učení vychází z odkazu jeho zakladatele- Mohameda a je obsaženo v Koránu (kniha)
· Obsah Koránu ve stavech transu před svými žáky přednášel, ale text napsali žáci až po jeho smrti
· Korán je soubor 114 kapitol-Súry
o Mohamed
· *570
· pocházel sice ze zámožných poměrů a rodu Hišamovců významné větve jedné z nejbohatších rodin Kurajšovců
· byl vychováván (otec mrtev) svým dědečkem
· v 6-ti letech mu zemřela matka, v 8-mi děda a přecházel tak do rodiny strýce Abu-Toliba
· ten byl významným obchodníkem a tak s karavanami procestoval arabský svět (zkušenosti, informace o náboženství)
· asi ve 25 se oženil, vzali 40-ti letou bohatou vdovu, se kterou získal majetek
· ve 40-ti letech, kdy s oblibou odcházel z Mekky rozjímat do jeskyně Hira, započala jeho vidění-zjevil se mu Archanděl Gabriel, 610
· své vize přednáší nejdříve rodině, pak získává žáky, ale tím zastrašil bohaté v Mecce, kteří v novém náboženství viděli konkurenci-622 je s žáky vyhnán z Mekky- Hidžra- počátek muslimského letopočtu
· odešel do Mediny, zde získal spoustu stoupenců
· odtud začal šířit náboženství ,,Ohněm a mečem" (624), vyhlásil Džihád (Svatá válka)
· postupně se Islám válečnou cestou stává jediným náboženstvím Arabů, základní znaky: 1) 5 sloupců víry: a) víra jednoho boha- Alláha
b)víra v anděly
c)víra v proroky (Ježíš, Mojžíš, Abrahám, Mohamed…)
d) víra v soudný den
e) víra v boží všemohoucnost- Kismet (bůh vše určil)
2) 5 základních rituálů: a) základní náboženská modlitba- ,,Není boha kromě boha (Alláha) a Mohamed je prorok"
b) 5x denně modlitba směrem k Mecce
c) dobročinnost- procentem přesně určeno kolik musí bohatí dávat chudým
d) půst-Ramadán
e) svatá pouť do Mekky
 

1 člověk ohodnotil tento článek.

Nový komentář

Přihlásit se
  Ještě nemáte vlastní web? Můžete si jej zdarma založit na Blog.cz.
 

Aktuální články

Reklama